震乾：一天里面也有二十四节气

我以前说过，事实上将一天再细划分，也包含着二十四节气，可能有一些人不太理解，为此，我想再说一说这个话题。如何理解一天里面对应的二十四节气？

大家都知道，以前古时候只有十二个时辰，并且，对应着十二地支，这个干支文化其实是很有用处的，例如用来记录这个时间的顺序就很好，主要是清晰、明确，而且不会混乱，同时，也反映了传统中医学上说的五运六气，如地支六合，这个不就是六气的源头吗？天干五合就是这个五运，对应的正正就是干支的作用。这个十二地支对应的就是子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。

亥子丑时像冬季一样

很多人不明白冬天的定义，只知道是水，这里面的亥子丑就是水，亥子丑加在一起就是一个三会水局，为什么从亥到丑是水，不是别的呢？有人说古人这样排列的，是的，这个肯定对。但为什么这样排列呢？事实上这个也和太阳的升降浮沉有关，要知道我之前一直强调，太阳最东莫于在寅方，就是说太阳升起最偏东的就是偏到这个寅方了的，再往东北偏是偏不了的，那么，这个丑的东北方其实是没有太阳到的。我又说过，太阳之落最迟、最宽莫过于在戌方的，因为夏天的太阳落山最迟的，已经是落山的最迟、最阔的一个角度，就是在这个戌方，那么，再往西北的亥方也是没有太阳的，中间的子方就更加了，所以，这个换一个通俗的角度来说，亥子丑这个三个方位如果从温度上来说，是温度最低的三个方位，当然，这个对应于我们的地球也是这样的，处于亥子丑方三个方位的是最寒冷的。

那么，回到这个一天十二时辰里面不也是一样吗？太阳最早在寅时升起，最晚在戌时落下，同样地这个亥时、子时、丑时也是温度最低的时候，并且，戌是火的墓库，也就是火到了戌已经是完全没有了，那么在亥时、子时、丑时因为这个火都归墓库了，又还没有升起来，正是一天里面温度最低点的时候，对应的也是水，所以，这个亥子丑时就像是二十四节气的冬天一样。这三个时辰就包含了立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒六个节气，其中亥时就是立冬、小雪时的状态，大雪，冬至就是子时的状态，小寒，大寒就是丑时的状态，所以，子时刚好就是对应着二十四节气的冬至，正好是一阳复来的时候，因此，为什么古人说子时一定要休息了，就是这样的一个原因，因为子时是一阳复来。据此来推，那子时就是一个比较重要的时辰了，因为是阴阳之气开始更替的节点。

寅卯辰时像春天一样

大家都知道，春天是万物复苏，生机开始昂然的季节，这个其实是符合黄道太阳的运动规律的，因为太阳最早也正是从寅方升起的，标准升起是从卯方升起，最晚在辰方也升起了，这个是太阳升起的一个时间点，是以卯为中心加上左右疾迟的一个规律。我们又知道，其实这个地球上所有的事物都离不开这个太阳，所以，太阳为君，当然，也符合我们地理科学上所说的太阳系，它是这个太阳系的中心所在。这个寅卯辰说白了其实就是太阳开始升起的地方，这个是不是和春天的万象更新的状态一样，就是很多事物刚刚荫芽，突现出生机，和早上升起的太阳时的状态是不是一样？

所以，这个寅卯辰对应的就是春天一样，寅时就好像刚立春一样，有点生机了，但还有一点寒气，卯木的时候就是春天的气息很明确了，到了辰月就是生机昂然的状态。对应这个十二时辰，也不就是这样吗？经过了亥子丑时的休养生息，这个寅时、卯时、辰时正是一个人精神状态开始迅速恢复，并且，开始拥有精力的时候，如我们早上起来的蒙蒙胧胧的状态如出一辙的，就是精力、生机开始表现出来了，这个睡醒就像太阳刚升起来一样。这个寅卯辰时对应的二十四节气，就是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨，其中这个卯就是惊蛰、春分的时候。如果再细划分一些，子时是一阳复来，到午时之间是整个阳气经历的轨迹，这个卯时就是这一段阳气经历的中心点、中间点，也就是我们看到的太极图的阳面的其中一个鱼眼。所以，卯时也是一个比较重要的时辰，是阳之气中间的一个关键点。

巳午未时就像夏天一样

对于这个十二地支太阳视运动的规律，实际上我们还可以这样理解：春秋太阳从卯升起，午时达到最高顶，酉时落下，子时是最低的位置。夏天则是太阳从寅升起，在巳时就达到最高顶，戌时落下，亥时是最低的位置。冬天则是太阳从辰升起，在未时在达到最高顶，申时落下，丑时达到最低位置。所以，巳午未三会火局这个之中，分别是春秋、冬夏这三个阶段太阳分别到达高顶的时间点，也就是不论是哪个季节，肯定都是在巳午未这三个时间点上迎来太阳的最高点。

对应到一天里面也是这样的，太阳不论是从寅还是从卯，或是从辰升起，一旦到了巳时、午时、未时之后，这个太阳一定会迎来最高点的，也正是一天里面最热的时候，这个不论是春夏秋冬都一样，一定这个最热的时间是出现在这个巳午未时，也只有这样才正常。也就是说一天里面最热就是在巳时或午时或未时里面的，这个和四季里面的夏天一样。而巳午未时辰对应的节气就是立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，其中夏至对应的就是午，是一阴复来的时候，是一个重要的时间点。然后，归纳起来说，春夏天是阳气主要的时间段，当然，这里面包含冬天的一半即冬至后，然后减去夏天的夏至后的一阴复来，如果以节气具体划分，则是冬至到夏至是阳气的阶段。一天里面也是这样的一个阶段，从子时到午时就是阳气的阶段，再准确一些说，是子时正亥到午时的正刻阶段为一天里面阳气从生到长到最旺的阶段。

申酉戌时就像秋天一样

和上面的拆解巳午未的原理一样，实际上申酉戌这三个时辰就是太阳落山的时辰，如冬天太阳从申宫落山，春秋从酉方落山，夏天从戌方落山，也就是说申酉戌时是太阳落山的方位的集合，就是说太阳一定是从这三个方位中的其中一个而落山的。你看古人定义和归纳这些多么有道理，总是和我们现实的生活丝丝对应的，关键是实用，完全是对得上我们生活中的真实的状态，符合我们运用的规律的。

其实这个太阳落山的一个过程，也可以理解为太阳收的一个时间段，就是太阳经过了升、到顶，然后是一个收的环节，对应四季就是春生，夏长，秋收，冬藏，刚好也是秋天的意思。而申酉戌时对应着的二十四节气就是立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，其中的秋分对应的就是酉，是从午到子时阴之气中的一个中心点，也就是一天里面阴气一片中的那一点鱼眼，同样是一个比较重要的时间节点。

所以，你看这个和二十四节气里面的四个重要的时间节点是一模一样的，只不过，是换到用时辰去表达，就是一天里面最重要的时辰是子、午、卯、酉这四个时辰。这个和二十四节气里面的四个重要节点是一致的，所以，小到一天里面也藏着这个二十四节气，一样对应着二十四节气，可见传统文化的博大精深，无穷无尽。至于，再深入一些，实际上从五运六气的角度，一样能清楚地诠释这个春夏秋冬二十四节气和一天里面十二时辰的变化的，这个待以后有时间再展开。

文：震乾