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命理解读:有几多风流就有几多折堕!

图片源自网络 版权归原作者

广东有句民谚:有多少风流就有多少折堕。大概就是说日子过得太好,天天吃喝玩乐,不知为将来打算,自然就会有一堆苦日子等着自己。这样的事情真的屡见不鲜,多少挥金如土的富家子弟,风流过后,都是折堕。不言而喻,折堕其实就是报应的意思。细细品味之下,这句话原来含有祸福相连、因果报应的辩证思想。今天,曾绎华老师就此话题进行一番探讨,供大家参考!

我们先来看一段佛家对于人福禄与寿元的关系论述,佛家认为:惜福的人,长寿;享福享得太过分的人,短命。人投胎到这个世间来有命运。你的命运是七十岁,中国古人说,“人生七十古来稀”,能活七十岁,自古以来就不多。假定这个是你的寿命,你造恶多端,造的太过分了,也许你四十岁、五十岁就走了,那是什么?“顿夺其命”,天地鬼神不饶你。看你作恶多端,看你享受过分。一个人寿命是有定数的,福报也是有定数的,所以,惜福的人长寿。他的寿命只有五十岁,可是他省吃俭用,多余的还会帮助别人,他到五十岁寿命到了,他的“禄”还没用完,必须“禄”尽了,他的寿命才到了,他可能延长五年、延长十年、延长二十年。你看著名思想家袁了凡先生,他延寿二十一年,什么原因?他惜福、修福。福越修越多,寿命到了,福没用完,寿命延长了。

反过来,如果寿命七十岁,福报也很大,但是他享福享得太过分了,七十年的福报,他五十岁就把它享光了、就没有了,虽然还有寿命也不行,谓之“禄尽人亡”,你的“禄”享尽了、福享尽了,后面虽有寿命也不行,提前死亡了。古人教我们惜福,有大道理在,不是随便说出来的。惜福的人一定有好处,修德的人一定有好处。不能够违背伦常道德,不能违背因果。

我们再来看一段佛家对于人与财富的关系论述,佛家认为:要散财才能发财,你不散财你发不了大财。财从哪里来的?佛告诉我们,财是从布施来的。越王勾践的得力助手:范蠡,他帮助勾践成功复国之后,改名换姓做生意去了。做生意三年,发了财,把所赚的钱分给贫苦之人,救济很多人;然后又再从小生意做起,三年又发了,历史上记载“三聚三散”。因此范蠡死后被供奉为财神,他传下来的生财之道是要散财才能发财,有舍才有得!佛经上教我们,财富是果报,业“因”是财布施。其实当代也有很多范蠡式的人物,例如福耀玻璃的曹德旺老先生,曹老先生热心公益慈善事业,助人无数,他帮助的人越多,事业也就越兴旺。如果毫无底线地赚黑心钱,然后毫无节制地供自己挥霍享用,这种花天酒地的日子注定不能长久,到最后难免会衰败,甚至家破人亡,这种例子从古至今可谓是不胜枚举。

命理学在这方面跟佛家的看法是殊途同归的。八字命理学里,是以财星代表金钱和物质的,而男命财星还代表着桃花异性缘。对于日干而言,财星是耗身之物,也就是会耗费日干的能量的,日干代表着命主本人,换言之,过度的物质享受,例如酒、色、烟等必然会大量虚耗人体的元气。气场分阴阳和正邪,一个人一旦正气受损,精气神萎靡,阴邪之气便会乘虚而入,有的人受损的是健康,例如健康亮起红灯;有的人受损的是智慧,例如上当受骗、被套牢甚至破产;有的人受损的是福报,例如有意外的血光之灾。因此,人有了钱之后,更要学习传统文化,注重修身养性,正如左宗棠所说:发上等愿,结中等缘,享下等福,这样方能获得长久的平安和幸福。

文:易祈文化

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