心清则静,心净则清

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古诗中,多有描写静的诗句。床前月光,是时静;春雨润物,是物静。听到令人欣喜若狂的消息,兴奋之余而不自得忘形,目空一切;听了不合自己意的话,碰到不顺自己心的事,不急躁,更不暴跳如雷,这是性静。

生活有目标有追求。为了实现自己制定的人生目标,坚定不移而无反顾,尽弃这山望着那山高的浮躁之心,不追求缥缈无定不切实际的幻想。无杂念杂念,在声色犬马的诱惑下,不因自己的一念之差而饮恨终生。这是念静。

争论,平心静气,以理服人。应该考虑如何用事实道理让别人心服口服,不要头脑一下子热起来,把别人不同意自己观点当做失面子——“非把他压垮不可,他敢翘尾巴,我就敢剁!”,此念躁矣。 已经偏离原稀鳄论目的了,本来是为了讨论为了切磋,是好事,结果闹了个面红耳赤,不欢而散。

遭事业不顺,恋爱受挫,家庭纠葛等怠鲡些令人头疼的失败失意之事,能以一个良好的心态去面对,不焦躁,不烦躁。保持内心的平静,情绪稳定,想法寻找解决问题,化解矛盾的方法。这是意静。

即使在极为愤怒的情况下,发作之时,能有理有利有节,及时让自己平静下来。行事不急躁、不毛躁、不鲁莽,摒弃急于求成, 压住阵脚,稳扎稳打,努力思考并实施最佳策略而致胜。这是行静。

静,不是对令人深恶痛绝的事视而不见,充耳不闻。当拍案时则拍案,但拍案前要冷静思考一下,是为他人还是为自己,为正义还是为面子,为指责恶行还是为辩解自己。
假如为他人为正义为指责恶行,无可厚非,这个案非拍不可。此时之静,当为不冲动,想法寻找能够取胜的最佳策略。静,不是那种“喜怒不形于色”的自持 静,也不是那种深藏不露的城府。

孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” ——《论语·季氏第十六》

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