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易经“蛊”卦:当你处于人生低谷时,该如何扭转运势、匡正弊乱?

江南易林今天要说的这个蛊卦的“蛊”字很有意思,常见的词语搭配比如整蛊、蛊惑人心。蛊字,从字形上来看,器皿的皿上面有一只虫子,大家想想这个画面就知道这个字含义不会太好。

大文豪苏轼曾经这样解释蛊卦:器久不用而虫生之,谓之“蛊”,人久宴溺而疾生之,谓之“蛊”。这话含义很明显,苏轼是说一个器皿如果长时间不使用,就容易生虫子,而一个人如果长期沉溺酒宴玩乐、大吃大喝就会生病。

看过《鬼吹灯》或金庸武侠小说的人应该都清楚,据说我国苗疆的一些民族有些用毒高手,善于用各种毒虫制蛊,传说这种蛊虫具有潜伏性、毒性极大,让人闻风丧胆。

而易经中的蛊卦就是取义这个“蛊”,从自然界的器皿生虫,引申到我们个人及社会的弊乱。

江南易林请大家请看蛊卦的卦辞和爻辞:

蛊 元亨,利涉大川。

先甲三日,后甲三日。

初六 幹(发音gan4,音同干活的干)父之蛊,有子考,无咎,厉终吉。

九二 幹母之蛊,不可珍。

九三 幹父之蛊,小有悔,无大咎。

六四 裕父之蛊,往见吝。

六五 幹父之蛊,用誉。

上九 不事王侯,高尚其事。

大家看上面的卦辞、爻辞可能会感觉一头雾水,不要紧,我们不用寻章摘句一个字一个字去翻译,江南易林带大家看看其中的关键点就可以了:

上面卦文中有几个词语重复了好几次,即幹父之蛊,幹母之蛊,这是什么意思呢?

幹是一个动词,就是匡正、纠正的意思。幹父之蛊,就是说匡正、纠正父辈的弊乱。幹母之蛊,就是说匡正、纠正母辈的弊乱,只有匡正父母遗留下来的弊乱,子女才能够继承家业、继往开来。

这两个词语其实都是用的比喻手法,我们每个人不是一个独立的个体,我们与我们的家庭命运息息相关。大家经常说:不能输在起跑点上。江南易林认为真正的起跑点其实就是我们的家族、家庭和父母,我们的家庭,是我们人生出发的原点,来自不同的家庭人,起跑点是完全不一样的,命运也完全不一样,这一点大家很好理解。

蛊卦的卦辞爻辞中强调了很重要的一点,那就是弊乱往往不是一早一夕形成的,往往可以追溯到我们的童年、我们的父母和原生家庭,各种弊端积习已久,因而产生各种问题,网上有人常说的“贫穷限制了我的想象力”,其实也与这个观点有点联系。所以苏轼的两句解释中有“器久不用”、“人久宴溺”之语,都强调了一个“久”字,好比温水煮青蛙一样,时间长了,问题就日渐严重了。

那么,当我们处于人生的低谷、生活、事业不顺的时候,我们应该放么办呢?

蛊卦给我们提供了答案,就是:幹父之蛊和幹母之蛊。通俗的、举一反三的来理解就是说,如果我们想要摆脱倒霉的运势、继往开来,我们就要从家庭、从我们个性本身上去反思,从根子上匡正我们有害的思维模式,不好的生活习惯,摆脱负能量重重的人际圈子。

其实我们很多人深受我们家庭、父母各种观念、习惯的影响而不自知,江南易林以前写过那种长成为巨婴的妈宝男、那种不分是非盲目愚孝的子女,这些人就是典型的被父母蛊惑至深至毒之人,可以说是害人害己。

那么我们从务实上来讲,该如何做才能匡正弊乱呢?

江南易林有以下建议:

  1. 自我反思,结合你自己人生的经历、家庭的背景反思自己的人生得失。
  2. 多读好书,从优秀的书本中学习好的经验、教训。
  3. 多交好友,扩大自己的圈子,靠近那种积极、正能量的圈子。

好了,江南易林本期就讲到这里,希望大家都能去旧迎新、推陈出新,摆脱各种蛊惑,迈向健康、幸福的生活。

文:江南易林

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